lunes, 12 de agosto de 2019

Viajes. Recuerdos negativos: un camino hacia la depresión

Las manifestaciones físicas de los recuerdos negativos en el hipocampo podrían ser la base de los síntomas cognitivos de la depresión, según una investigación en ratones publicada recientemente en la revista especializada JNeurosci. El artículo titulado Negative memory engrams in the hippocampus enhance the susceptibility to chronic social defeat stress y liderado por científícos del Instituto Canadiense para la Investigación de la Salud, sostiene que la inhibición de estas manifestaciones podría ser una ruta futura de tratamiento.

Se cree que los grupos de neuronas que se activan después de una experiencia son la representación física de la memoria. Estos grupos de neuronas son los conocidos como engramas, que formados en el hipocampo podrían estar involucrados en la depresión, y que se caracterizan por una gestión deficiente de recuerdos positivos y un mayor recuerdo de recuerdos negativos.

Cerebros adictos a los malos recuerdos

Los engramas son una especie de marcas cerebrales asociadas a la experiencia y los recuerdos que se producen en el cerebro a partir de nuestras vivencias, y que se encuentran vinculados a la activación de las posteriores respuestas, ya sean conscientes o inconscientes. Estas respuestas se reproducirán como consecuencia de un estimulo futuro. Es decir, se trata de una especie de circuito cerebral que puede activarse ante la percepción de cierta información o situación.

Las células del emgrama se correlacionaron con el nivel de comportamiento de evitación social.

En un modelo de depresión con ratones, Tak Pan Wong y sus colegas del Centro de Investigación del Hospital Douglas etiquetaron los engramas que se formaron después de que los ratones experimentaron estrés social y examinaron su comportamiento de evitación social posterior. Aunque todos los ratones experimentaron el mismo factor estresante, sin embargo solo algunos mostraron comportamientos de depresión, lo que indica en ellos una predisposición a desarrollar depresión.

Los ratones propensos a la depresión mostraron mayores concentraciones de células del engrama en comparación con los ratones menos susceptibles, y la densidad de las células se correlacionó con el nivel de comportamiento de evitación social. La activación de las células del engrama aumentó el comportamiento de evitación social mientras que la supresión de las células lo disminuyó, lo que sugiere un papel en los síntomas cognitivos de la depresión



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Mujeres que viajaron. Convocatoria Panel “Demandas por derechos humanos en la literatura latinoamericana” LASA Guadalajara 13-16 mayo 2020

LASA 2020, 13 a 16 de mayo, México. Track: Human Rights and Memory Politics
Convocatoria: “Demandas por derechos humanos en la literatura latinoamericana” 


En la disciplinas del derecho y literatura, la discusión se ha centrado típicamente en la literatura y jurisprudencia norteamericana y/o europea. Significativamente, este panel busca abordar los Derechos Humanos y la literatura en el contexto latinoamericano de los siglos XIX, XX y XXI. 
Si bien los Derechos Humanos a menudo se discuten en relación con la literatura contemporánea, nuestro enfoque permite la historización. Hacemos hincapié en las formas en que ciertos temas han sido históricamente excluidos: del discurso de los Derechos Humanos, de la aplicación legal de los derechos, de la cobertura de los medios y del acceso a recursos y apoyo legal. Las personas de color, las personas de diferentes clases socioeconómicas, las personas LGBTQI+ y los migrantes o refugiados (“apátridas” en el sentido de Hannah Arendt) todavía tienen que luchar por su lugar en la memoria internacional. Nuestro simposio se enfoca en estas experiencias marginadas y en las formas en que la literatura las ha involucrado o las ha hecho más visibles. Más allá de simplemente incluir estas experiencias en un concepto lineal de la historia, este simposio también aborda la formación de la memoria histórica y visibiliza los casos olvidados del presente. 
Este enfoque lleva al siguiente (no exhaustivo) conjunto de preguntas: ¿Cuándo, dónde y cómo surge la conciencia de la necesidad de los Derechos Humanos universales? ¿Cómo se informan los textos legales y la ficción literaria? ¿Cómo han evolucionado las definiciones y aplicaciones de los Derechos Humanos desde el siglo XIX hasta el presente? ¿De qué manera el conocimiento histórico de Derechos Humanos en América Latina informa nuestra comprensión de los temas actuales, así como las trayectorias futuras para el estudio de los Derechos Humanos y la literatura? 
Estamos interesadas en contribuciones que aborden estas preguntas, cuestiones de discriminación (basadas en la identidad de género, orientación sexual, clase, raza, etnia) y/o narraciones de primera mano de personas que a menudo están excluidas del mercado convencional. Las presentaciones pueden dedicarse a varios géneros, incluidos los siguientes: transcripciones de textos orales, ficción en lenguas indígenas, documentación, periodismo, textos legales, etc. Los resultados de este panel se publicarán en una colección, con el objetivo de crear en colaboración un contra canon. 
Las presentaciones pueden centrarse en lo siguiente: 
- Lecturas literarias de textos legales constitutivos / Lecturas jurídicas de textos literarios 
- Reclamaciones de derechos humanos y / o sugerencias para el cambio político en ejemplos textuales concretos u otras formas de producción estética, es decir, la literatura como visualización del cambio social / político 
- La historia de un derecho específico, es decir, el derecho a estudiar, el derecho a la igualdad de remuneración, el derecho a la educación no segregada, etc. 
- Cuestiones concretas de derechos humanos y las producciones textuales que se derivan de ellas, es decir, repercusiones periodísticas, reacciones literarias, nuevas leyes. 
- Literatura como memoria 

Enviar propuestas con títulos y resúmenes de 250 palabras, antes del 31 de agosto, a las organizadoras: Dra. Callie Ward (Stanford University) ceward@stanford.edu y Dra. Catarina von Wedemeyer  (Free University of Berlin - Columbia University) c.v.wedemeyer@fu-berlin.de



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jueves, 8 de agosto de 2019

Apuntes. Guía para visitar Cinque Terre (Italia)

La región de las Cinque Terre, declarada Patrimonio de la Humanidad, es conocida por su paisaje natural y por albergar algunos de los pueblos más bonitos de Italia. Las cinco aldeas que le dan nombre (Monterosso , Vernazza, Corniglia, Manarola y Riomaggiore) se distinguen por su peculiar entramado de calles y sus coloridas casas, ubicadas ...

La entrada Guía para visitar Cinque Terre (Italia) se publicó primero en Los apuntes del viajero.



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lunes, 5 de agosto de 2019

Pachinko. Sri Lanka con niños: ¡empezamos una nueva aventura!

Fotos de Sri Lanka, pescadores en palos

Si te paras a pensarlo hay pocas sensaciones más emocionantes que saber que estás a punto de emprender un nuevo viaje. Vuelve ese cosquilleo por todo el cuerpo, esa sensación de aleteo de mariposa en la boca del estómago y esos nervios incontrolables que genera enfrentarse a un destino desconocido. Por fin ha llegado el momento de emprender nuestro gran viaje en familia del año, aunque esta vez hemos llegado con los deberes hechos y ya tenemos el equipaje preparado desde hace unas horas. Esta noche toca perfilar los últimos detalles y repasar todo para que no se quede nada en el tintero. Pero, ¿cuál es el destino de este verano? ¡Nos vamos de viaje a Sri Lanka con los niños!

Este año regresamos a nuestra querida Asia, tras un breve paréntesis que nos llevó a Canadá el verano pasado. Llevamos pensando en este viaje a Sri Lanka con niños desde hace mucho tiempo y aunque los primeros esbozos tuvieron lugar en octubre, los vuelos los compramos en diciembre. Sin embargo, tras todos estos meses de preparativos ha llegado el momento de disfrutar de lo que más nos gusta, viajar.

Viaje a Sri Lanka con niños

Fotos de Sri Lanka, tren de las montañas

Ya sabéis que antes de cada viaje nos gusta implicar a los niños con los preparativos, así que les hemos enseñado a Teo y Oriol dónde está situada Sri Lanka en el mapamundi, cuál es su bandera, qué idiomas hablaremos durante el viaje y también les hemos contado por encima todos los planes divertidos que hemos preparado para que se lo pasen en grande.

Aunque hace casi una década que viajamos por todo el mundo en familia, ya hacía bastante que le habíamos echado el ojo a esta isla situada al sureste de India. Este viaje va a ser un shock cultural bastante potente para los niños y por eso hemos querido combinar planes para conocer las tradiciones de este país índico con actividades para disfrutar de sus hermosos paisajes naturales.

Itinerario del viaje a Sri Lanka con niños

Fotos de Sri Lanka, pescadores zancudos

¿Y qué planes tenemos para los próximos días? La primera etapa del viaje probablemente sea la más tediosa, ya que nos vamos a pasar parte del primer día volando. Serán más de 22 horas para llegar hasta Colombo desde Alicante con escalas en Londres y Doha. A partir de ahí no vamos a parar quietos y vamos a disfrutar de lugares como la ciudad colonial de Galle, el Parque Nacional de Sinharaja donde trataremos de ver reptiles, Udawalawe y el Parque Nacional de Yala donde con un poco, o mucha, fortuna podremos contemplar el famoso leopardo.

Tras esta primera parte del viaje, iremos viajando hasta la zona montañosa de Ella, los campos de té de Nuwara Eliya y luego a Kandy para asistir al desfile del Esala Perahera. Más tarde visitaremos las Cuevas de Dambulla y la célebre Roca del León cerca de Sigiriya. También haremos un safari en el Parque Nacional de Minneriya donde a los niños les encantará ver a los elefantes de Sri Lanka.

También viajaremos hasta Polonnaruwa y disfrutaremos de las preciosas playas de Trincomalee unos días. Las últimas etapas del este viaje a Sri Lanka con niños tendrán lugar en Anuradhapura, Mihintale y Negombo antes de regresar a casa. Por cierto, para este viaje a Sri Lanka en familia hemos confiado en nuestros amigos Carmen y Antonio de Panipuri Viajes. Si queréis saber más de ellos podéis leer aquí la entrevista que les hicimos hace unos años.

Pese a que ya tienen experiencia en Asia, tenemos ganas de ver cómo reaccionan Teo y Oriol ante la desbordante naturaleza de Sri Lanka, sus primeros safaris o vistas culturales tan distintas a las de nuestro entorno. Siempre hemos dicho que uno de los mejores legados que les podemos dejar a nuestros hijos es viajar y que descubran otras realidades. No sabemos si lo hacemos de forma altruista como un regalo de padres a hijos o por puro egoísmo, ya que la sensación de ver el mundo a través de sus ojos es un placer y una satisfacción incomparable.

Cerrado por vacaciones a Sri Lanka

Fotos de Sri Lanka, Roca del León

A priori, no tenemos intención de publicar nada del viaje hasta nuestro regreso dentro de un par de semanas, aunque sí que hemos dejado algunos artículos programados de otros destinos para hacerte la espera más llevadera. No obstante, ya sabes que puedes seguir nuestras aventuras en Sri Lanka a través de nuestras cuentas de Instagram, Facebook o Twitter (¿de verdad que todavía no nos sigues?). Esperamos divertirnos mucho en este fantástico destino, descubrir unos paisajes inolvidables y hacer muchas muchas fotos. Estamos convencidos de que este viaje será un recuerdo imborrable para toda la familia.

Si estos días dejas algún comentario, tweet, mensaje en Facebook, Instagram o nos envías algún email disculpa si no te respondemos inmediatamente, lo haremos a la vuelta con mucho gusto.

Mientras tanto, vamos a perfilar los últimos detalles del viaje antes de descansar y pillar mañana el taxi que nos lleve al aeropuerto de Alicante para tomar el primer de los tres vuelos que tenemos por delante. Te dejamos al cuidado de «el Pachinko» que desde ahora queda cerrado por vacaciones, nos vamos de viaje a Sri Lanka con los niños.



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Viajes. Escalada sin cuerdas: ¿perfección o locura?

Amanece el 7 de septiembre de 1869 sobre Toulumne Meadows, una joya de la arquitectura natural de Yosemite. El sol repta sobre el valle, iluminando primero las pirámides rocosas que brotan sobre un indescifrable manto de coníferas. Las montañas resplandecen como huesos pulidos mientras, en su tienda de lona, un escocés que ofrece sus servicios como pastor de ovejas, se calza las botas de suela de cuero. Se queda un tiempo contemplando el escenario y al cabo de un rato parte con la vista clavada en una cima más pequeña que la mayoría de mesas de cocina. Es el Cathedral Peak y el tipo que va a desafiarlo, espigado y de profusa barba negra, se llama John Muir. Sin usar cuerda o cualquier otro elemento de seguridad, va superando los obstáculos de aquella alarmante aguja de granito. Pero Muir no es ningún loco, solo alguien con el espíritu fascinado por aquellos paisajes generosos de California y su Sierra Nevada.

John Muir completó en 1869 la escalada más audaz llevada a cabo en Norteamérica hasta la fecha, la ascensión sin cuerdas de Cathedral Peak, en Yosemite

Al alcanzar la cumbre siente algo parecido a una experiencia mística. Acaba de completar la escalada más audaz llevada a cabo en Norteamérica hasta la fecha, pero sólo tiene pensamientos para los horizontes que se abren ante él: elegantes bosques se extienden salpicados en todas direcciones de lagos y colmillos de roca. “Sin embargo, de todo el noble paisaje que se muestra desde aquí, lo más maravilloso es el mismo Cathedral, un templo donde se ofrece la mejor mampostería y los mejores sermones de la naturaleza”, escribía Muir en su libro de 1911, Mi primer verano en la Sierra. “Debo decir que esta es la primera vez que piso una iglesia en California”, bromearía después.

150 años de escalada en Yosemite

John Muir, que casi se deja el pellejo durante el descenso, acabaría siendo el uno de los principales impulsores de los Parques Nacionales en Estados Unidos, y una figura capaz de cambiar por sí sola la concepción global sobre la belleza sagrada de los espacios salvajes. Pero aquella mañana sedosa del otoño americano, también prendía la mecha de 150 años de historia de la escalada en Yosemite. El círculo lo cerraba Alex Honnold en 2017 con la ascensión -también sin cuerda- a ese icónico océano de roca que es la vía Freerider, en la pared sudoeste de El Capitan. 900 metros de granito aseado y dificultades marcianas, resueltas en cuatro horas de incertidumbre. La más impresionante muestra de pericia escaladora llevada a cabo nunca.

En 2017 Alex Honnold escaló sin cuerdas los 900 metros de granito del mítico El Capitán de Yosemite, la mayor muestra de pericia escaladora de la historia

La disciplina de la escalada sin cuerda se acercó al gran público este mismo año gracias al oscarizado documental Free Solo. Sin embargo, no todo son logros en esta disciplina. El fallecimiento de dos experimentados montañeros en el último año, el americano Austin Howell (31) y el italiano Philipp Angelo (36), ha vuelto a despertar el recelo sobre una práctica que va mucho más allá de conquistar una cima. Lo importante es el camino y se trata de hacerlo de la forma más pura posible. Es el "cómo" lo que de verdad cuenta.

Dos muertes en un solo año

Tanto Austin Howell en Shortoff Mountain (Carolina del Norte, EE.UU.), como Philipp Angelo en la cara norte de las Grandes Jorasses, ejecutaban unas ascensiones en la que un solo fallo, un fugaz instante de azar, puede llevarte a la desaparición. En ambos casos, la rotura de un agarre de roca supuso el final de sus vidas.

Pero ellos no escalaban de cara a la galería. El solo integral, escalar sin ningún tipo de herramienta de auto-protección, es una actividad profundamente individual, una introspección a lo más viejo y hondo del ser. Confiar solo en la adherencia de tus yemas, en la fiabilidad de la posición de tus pies, en una concentración inmutable en el presente. Es la búsqueda del perfecto equilibrio entre la fortaleza física y mental. Y, en realidad, una forma bastante estética de matarte.

La escalada interior

“A veces necesitas un extra de motivación, de sensaciones, un toque de perfección”, me comentaba Honnold cuando coincidimos en el Festival de Montaña de Ladek, en Polonia. “Y no hay nada más perfecto que escalar sin cuerda, donde no puedes cometer errores, donde encuentras la absoluta maestría de tus capacidades”. Tras sus palabras le pregunté si dejaría que sus futuros hijos siguieran sus pasos. “Claro, llevaré a mis hijos a escalar, si alguna vez tengo, pero nunca les presionaré para hacer solo integral, aunque si sale de ellos apoyaré sus proyectos”, respondía con una media sonrisa. “No hay nada de malo en el solo integral sino en la mala evaluación de tus límites, de tu capacidades físicas y mentales”.

El solo integral, escalar sin ningún tipo de herramienta de auto-protección, es una actividad profundamente individual, una introspección a lo más viejo y hondo del ser

Si escalas por la adrenalina eres un idiota

Austin Howell era un escalador empedernido y bastante popular gracias a su cuenta de Instagram Freesoloist. Llevaba desde 2013 centrado en escalar vías sin cuerda, cortas y de notable dificultad, y no ocultaba su pasión por las sensaciones que encontraba. “Escalar, para mí, ha sido un camino hacia la paz. Escalar en solo integral correctamente no es, de ninguna manera, un chute de adrenalina, sino más bien una sensación de control y serenidad. Si lo haces por el chute de adrenalina, eres un idiota y esto va a acabar contigo. Esto no se trata de sobrevivir a una escalada, yo quiero poseer la vía” escribía en su página web. El pasado 30 de junio se precipitó veinticinco metros al vacío cuando la roca cedía entre sus manos.

"Escalar en solo integral correctamente no es, de ninguna manera, un chute de adrenalina, sino más bien una sensación de control y serenidad" explicaba el, ahora fallecido, Austin Howell

La muerte de Angelo

Philipp Angelo, de Bolzano, trabajaba como guía de montaña y sus escaladas en Patagonia, los Alpes o Dolomitas le habían situado como uno de los ejemplos más potentes del montañismo italiano. El 20 de agosto de 2018, Angelo se media al Espolón Walker de las Grandes Jorasses, por su ruta Cassin, una de las grandes clásicas del alpinismo. Se trata de una ascensión complicada en la vertiente norte que se levanta más de un kilómetro vertical por encima del glaciar Leschaux. En algún punto entre los 3.600 y los 3.800 metros de altitud los imponderables se hicieron presa de él y acabó cayendo al vacío.

“No hay nada más perfecto que escalar sin cuerda, donde no puedes cometer errores, donde encuentras la absoluta maestría de tus capacidades”, explica Alex Honnold.

Ambos eran dos escaladores duros y preparados, conocían sobradamente las rutas y estaban comprometidos con una ética difícil de comprender para quienes no profesan la religión vertical. “Escalar en solo integral forma parte de un proceso personal”, explica Carlos Suárez. El multidisciplinar aventurero madrileño, pionero de la escalada sin cuerda en nuestro país, del salto BASE y tan amante de las grandes paredes como de la literatura de montaña, dejaba a todos atónitos cuando en marzo de 1999 escalaba, sin atarse, la vía llamada "Desmond Tutú", una ruta deportiva de Patones de altísima dificultad para la época (7C+).

Carlos había empezado a interesarse por ese estilo a los quince años, y para la mayoría de edad ya había escalado sin protección la vía del Pilar Bonatti del Dru, y la vía Walker de las Grandes Jorasses. Dos de las grandes enseñas de los Alpes. “La aventura ha sido siempre ir a un lugar donde el regreso es incierto, y siempre ha formado parte de la condición humana. Pero ese tipo de riesgo tiene que ver con una decisión meramente personal. La juventud también forma parte de ese proceso: se acometen mayores riesgos cuando buscas ciertos valores, identificarte a ti mismo, o sobresalir...” apunta.

Sin embargo la difusión de este tipo de actividades debe ser cuidadosa y responsable, ni mucho menos ofrecer una imagen de accesibilidad. “Siempre he pensado mucho en ello. Es importante leer mucho, como yo lo hice, conocer los casos de otros. Y confiar en que la gente generalmente no tiene tan poca visión como para ir e intentar hacer lo mismo que tú”, reflexiona Carlos. “En primer lugar, debes hacerlo por que te gusta por encima de todas las cosas, aunque puede ser cierto que hay un porcentaje de ego implicado, pero lo principal es que lo haces porque hay una fuerza interior enorme que te impulsa a llevarlo a cabo”.

El 3 de junio de 2017 Alex Honnold escaló en solo integral la vía Freerider de la pared sudoeste de El Capitan, salvando los 900 metros en menos de cuatro horas.

Una realidad aparte

Nos remontamos ahora al año 1986, cuando el que es para muchos el mejor escalador de siempre, el alemán Wolfgang Güllich superó sin cuerda el famoso techo de Separate Reality, una rigurosa concatenación de movimientos, a 200 metros por encima del río Merced, en el valle de Yosemite. La escalada fue íntegramente fotografiada por Heinz Zak, bajo una presión formidable contemplando a su amigo apostarse el tipo. Muchas de las imágenes de aquel día saldrían movidas a causa de su extremo nerviosismo.

Güllich era el más talentoso escalador de aquella generación, el gran promotor de la dificultad en la escalada y había ascendido la ruta en decenas de ocasiones: conocía cada milímetro, cada imperfección de la roca. Y a pesar de ello, Heinz Zak, cámara en mano, chorreaba sudor y reparos. 19 años más tarde, en junio de 2005, el propio Zak añadiría la segunda muesca sin cuerda a Separate Reality, cumpliendo un viejísimo sueño. “Un rato antes de escalarla, unos quince minutos antes, de pronto desapareció todo el miedo completamente. Escalé la ruta en perfecto estado, sin estrés, feliz. Me ocurrió algo que nunca me había pasado antes y dejé mi pasado atrás, escalé en otra dimensión”.

No tienen miedo, ¿están locos?

Existe una corriente de opinión equivocada que afirma que o estos tipos están rematadamente chiflados o sencillamente no sienten miedo. Nada más lejos de la realidad. Sienten lo mismo que cualquiera cuando acometen una actividad sin cuerda, pero su forma de procesar el miedo y de utilizarlo es diferente. “Alguien como Alex Honnold tiene una fisiología fuera de lo normal. Si le ves escalar sin cuerda, le observas relajado, totalmente concentrado. Si cualquiera de nosotros lo intentásemos sentiríamos muchísimo estrés, o nos paralizaríamos por el terror”, explica Erik Monasterio, alpinista y psiquiatra forense, cuyos estudios se centran en determinar cómo los deportistas extremos, como escaladores sin cuerda o saltadores BASE, comparten una tendencia temperamental: la búsqueda de la recompensa personal a través del riesgo. Para medir sus capacidades utiliza una escala conocida como “harm avoidance” (evitación del daño), con la que se mide la capacidad de alguien para actuar ante situaciones potencialmente mortales. “Gente como Honnold aparecen en los rangos más bajos de la escala. La escala de evitación al daño es un aspecto temperamental parcialmente hereditario, relacionado con un neuroquímico llamado serotonina. A un nivel neurobiológico, estas personas no tienen un sistema de estrés muy desarrollado. No sienten excesivo nerviosismo o temeridad frente a situaciones donde puede haber peligro. Se sienten generalmente con mucha confianza en situaciones que preocuparían a la mayoría de la población”.

El alpinista y psiquiatra forense estudia cómo los deportistas extremos, como escaladores sin cuerda o saltadores BASE, comparten una tendencia temperamental: la búsqueda de la recompensa personal a través del riesgo

Los estudios realizados con Alex Honnold sobre su amígdala, la parte del cerebro que otorga un componente emocional a como analizas una situación, demostraron que tenía un nivel bajísimo de reactividad. “Eso le permite practicar actividades a un nivel tan alto de exigencia y de riesgo, con confianza y tranquilidad”.

Por supuesto, cuando alguien vive en una constante búsqueda de sus límites a veces los encuentra. Le ocurría a Paul Preuss, gran incitador de la corriente del solo integral, ídolo irrenunciable de Reinhold Messner, que fallecía en 1913 cuando intentaba la primera ascensión de la arista del Mandlkogel. Cayó 300 metros hacia el silencio. También a figuras como Dean Potter, Dan Osman e incluso a John Bachar. Este último, rubio, atractivo, atlético y optimista, formaba parte de aquella generación que cambió para siempre la escalada en Yosemite, una de las figuras de los famosos StoneMasters, lisérgicos escaladores, hippies, beatniks, peludos y enemigos del status quo. El verdadero "padre" del solo integral.

“Acepto las consecuencias de lo que hago. No importa lo que hagamos con nuestras vidas, nuestros cuerpos son temporales. Todos vamos a morir y prefiero morir escalando que de cualquier otra manera" decía John Bachar, el 'padre' del solo integral

Con 52 años, falleció escalando sin cuerda cerca de su casa, en los Mammoth Lakes, aunque no se conocen los detalles. El estilo más puro de acometer una pared de roca le servía para acercarse a lo que él pensaba que era la absoluta perfección. “Acepto las consecuencias de lo que hago. No importa lo que hagamos con nuestras vidas, nuestros cuerpos son temporales. Todos vamos a morir y prefiero morir escalando que de cualquier otra manera”, escribía. Nada lo explicará mejor que sus propias palabras. “Todos los días salgo a escalar, como un bailarín que trabaja en su danza. Probablemente ellos tienen las mismas metas, unos movimientos que lograr, pero su principal objetivo es el conjunto de esa danza. Así es como yo me expreso. Es la danza lo que cuenta”.

En solo integral, en la escalada sin cuerdas, visto lo visto parece que la perfección tiene más valor que la locura y que realmente, es difícil encontrar personas más cuerdas, tranquilas y concentradas que aquellas que practican esta exigente escalada.



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domingo, 4 de agosto de 2019

Mujeres que viajaron. Convocatoria Panel "El salvaje siglo XIX en las letras hispánicas: homenaje a Lou Charnon-Deutsch" NeMLA, Boston 5-8 de marzo 2020

Convocatoria para participar en 51 NeMLA, Boston 5 a 8 de marzo 2020
El salvaje siglo XIX en las letras hispánicas: homenaje a Lou Charnon-Deutsch

El propósito de este seminario es destacar cómo las contribuciones de la profesora Lou Charnon-Deutsch, a lo largo de su amplia carrera, han facilitado tanto a abrir nuevos caminos de investigación como a rescatar del olvido a voces que habían quedado en un segundo plano de la crítica literaria y de los estudios culturales. La investigación en relación a las letras hispánicas durante el largo siglo XIX no sería la misma sin las aportaciones de Lou Charnon-Deutsch, por ejemplo al campo de las escritoras de proyección trasatlántica, como Rosalía de Castro, Emilia Pardo Bazán o Concepción Gimeno de Flaquer; los estudios acerca de la obra de Benito Pérez Galdós y su proyección internacional; sus investigaciones relacionadas con la construcción estereotipada de la imagen del mundo gitano en la Península Ibérica; sus indagaciones acerca de las diferentes representaciones simbólicas presentes en la exaltación de la masculinidad en la prensa de finales del siglo XIX; y sus contribuciones al estudio de la literatura de tinte anti jesuita y antijudío en las letras europeas. En homenaje a tan ricas y diversas contribuciones, el objetivo de este seminario es servir de plataforma de reunión para presentar cómo la obra, pensamiento, e investigación de la profesora Lou Charnon-Deutsch es un legado vivo y cómo sigue nutriendo a los estudios relacionados con las letras peninsulares. Gracias a las investigaciones de Charnon-Deutsch sabemos que el siglo XIX hispánico significó un periodo complejo, rico en matices y vital para la puesta en marcha de identidades de modernidad que fueron básicas para ir cimentando el camino hacia una sociedad más equitativa. Se aceptarán trabajos tanto en español como en inglés que tengan como marco teórico cualquiera de los trabajos de Charnon-Deutsch. 

Envío de abstracts hasta el 30 de septiembre via Nemla
Organiza Dra. Ana I. Simón Alegre, Adelphi University, AISimon@adelphi.edu







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viernes, 2 de agosto de 2019

Mujeres que viajaron. Artículo "Almanaque de La Mujer para el año 1899: construcción de un nuevo relato para las lectoras modernas" por Marina Alvarado

Le invitamos a leer el artículo Almanaque de La Mujer para el año 1899: construcción de un nuevo relato para las lectoras modernas de la Dra. Marina Alvarado Cornejo (Universidad Católica Silva Henríquez, Chile), publicado en la Revista Historia y Sociedad de la Universidad Nacional de Colombia, número 37, pp. 146-172, 2019.



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